매화나무

• - 2. 직지사 시래기국 - [지원 스님의 그 시절 사찰음식]- 2. 직지사 시래기국 - 버려진 것 조차 귀히 여긴 지혜의 맛버려진 배춧잎·무청 거두어정성들여 식재료로 거듭나미혹 중생의 수행 여정 닮아옛 문헌도 기록한 ‘건강식품’ 세월의 풍파를 견디며 우리 밥상에 천년의 역사를 새겨온 음식이 과연 몇이나 될까? 수많은 사찰 음식 중에서도 시래기국은 불교의 자비 정신과 절약의 미덕을 가장 잘 보여주는 상징적인 음식이다. 밭에 버려진 보잘것없는 배춧잎과 무청을 거두어 말리고, 다시 정성을 다해 끓여내는 과정은 마치 미혹한 중생이 뼈를 깎는 수행을 통해 깨달음에 이르는 과정과 닮아 있다. 흥미로운 점은 ‘시래기’의 어원이 고대 산스크리트어의 ‘시라게(silage, 살아있는 초목을 저장한다는 뜻)’에서 유래했다는 설이다. 이 소박한 식재료.. 2026.11.15
• - 초원의 빛 - 초원의 빛 - 윌리엄 워즈워스 - 한때 그처럼 찬란했던 광채가지금 내 눈 앞에서 영원히 사라진다 한들초원의 빛, 꽃의 영광이 깃든이 시간이 다시 올 수 없다 한들 그래도 우리는 슬퍼하지 않고 찾으리남겨진 것들에서 힘을지금까지도 그리고 언제나 있을원초적 연민 속에서인간의 고통 속에서 샘처럼 솟아난위로하는 생각 속에서죽음 너머를 보는 믿음 안에서지혜로운 정신을 가져다주는 세월 속에서. 2026.11.13
• - 산정호수 - - 산정호수의 새이름은 몰라요... 날아갈까봐 멀리서 조심조심... - 언제 또 호수가를 거닐어 보게 될런지... 2026.11.10
• - 산정호수 - - 오랜만에 만난 친구와 호수 둘레길 산책하며... 2026.11.07
• - [지원 스님의 그 시절 사찰음식] - [지원 스님의 그 시절 사찰음식]- 1. 무비 대종사와 모자반 - ‘오드득’ 터지던 해초는 ‘바다 보배’바닷가 널려있던 거친 해초청년 수행자의 허기 달래줘척박한 공양이 준 수행의 힘현대 사회 전하는 화엄 지혜 여천 무비 대종사를 마주할 때면 가장 먼저 그 넉넉하고 당당한 풍채에 마음이 머문다. 육척장신과 시원하게 터져 나오는 목소리는 그 자체로 하나의 깊은 산맥과 같으나, 그 위엄 뒤에는 부드럽고 세심한 자애로움이 숨겨져 있다. 스님과의 대화는 당나라 징관 스님이 ‘화엄경소초’에서 상술한 ‘바다의 열 가지 특성’, 즉 대해십덕(大海十德)을 마주하는 듯한 경이로움을 선사한다. 바다가 모든 물을 받아들여 오직 한 맛[一味]을 내듯, 스님은 세속의 번뇌를 녹여내어 최상승의 법열로 승화시킨다. ‘화엄경소초’가 .. 2026.11.05
• - 이런 친구 너였으면 좋겠다 - 이런 친구 너였으면 좋겠다 - 詩 이해인 - 친구와 나란히 함께 누워 잠잘 때면서로 더 많은 이야기를 밤새도록 나누고 싶어불끄기를 싫어하는 너였으면 좋겠다. 얼굴이 좀 예쁘지는 않아도키가 남들만큼 크지는 않아도꽃내음을 좋아하며 늘 하늘에 닿고 싶어하는꿈을 간직한 너였으면 좋겠다. 비오는 날엔 누군가를 위해작은 우산을 마련해 주고 싶어하고물결위에 무수히 반짝이는 햇살처럼푸르른 웃음을 아낄 줄 모르는 너였으면 좋겠다. 서로의 표정을 살피며 애써 마음을 정리하지 않아도좋을 만큼 편안한 친구의 모습으로따뜻한 가슴을 가진 너였으면 좋겠다. 한 잔의 커피향으로 풀릴 것 같지 않은외로운 가슴으로 보고프다고 바람결에 전하면사랑을 한아름 안아들고반갑게 찾아주는 .. 2026.10.30
• - 그리움은 화석 되어 - 그리움은 화석 되어 - 詩 김대식 - 가끔은실없이 눈물이 흐를 때가 있다. 길을 걸으면 골목 어디에선가불쑥 나타날 것만 같은데 낙엽 지는 숲길이나 공원 어디쯤에서어쩌면 마주칠 것만 같은데 너에게로 향한 나의 그리움은아직도 세월만큼이나 쌓여 있는데 피는 꽃보다지는 꽃이 더 아름다워 보이던한 줌 기억의 바람이 불고 가던 날 그리움은 화석 되어아무 일이 없는 대도이유도 없이 눈물이 수르르 흐를 때가 있다. 2026.10.28
• - 내가 사는 이야기 - 산이 물들어간다가을 색으로 익어간다산허리 오솔길에 알밤이 툭 떨어진다다람쥐 청솔모 양식이라는데생각보다 손이 먼저 줍는다. 산은 동물들의 보금자리인데마을에서 온 나그네들이먹이를 약취해 가는 것으로 볼 것이다. 미안한 마음에 얼른 내려 놓았다.梅. 2026.10.26
• - 지금이 인생의 전부다 - (책, "그대 늙어가는 것이 아니라 익어가는 것이다" 중에서...) - 지금이 인생의 전부다 - 남에게 보여주기 위한 삶이 아닌내가 원하는 삶을 살아간다는 것,이것이 행복이다. 삶은 선택의 연속이다.선택을 통해 잃는 것도 있지만얻는 것 또한 있다. 잃은 것에 연연하지 않고얻은 것에 감사하는 마음을 갖는다면그 속에서 행복을 만들어 갈 수 있다 발발거리며 뛰어 다니는 일상조차내게는 행복으로 느껴지니 이 또한 감사한 일이다. 미래의 행복을 위해,남의 만족을 위해소중한 지금 이 순간을 희생시키는바보 같은 삶은 이제 그만두자. 타자의 욕망에 충족하기 위해서내 행복을 저당 잡히지 말고 당분간은 나.. 2026.10.24
• - <42, 끝> “청정자성을 깨달은 경지에서는 자신을 괴롭힐 그 무엇도 없다 - [송강 스님의 반야심경 강설]- “청정자성을 깨달은 경지에서는 자신을 괴롭힐 그 무엇도 없다 - 대장경에도 ‘깨달음’은 없다.상징적 표현만 있다.치열하게 수행해서 그 상징을 읽어내고자기 것으로 할 수 있어야 한다. 수행하지 않으면 불교계는 쇠락(衰落)할 것이다.부처님 말씀을 외운다고 자신의 깨달음이 되지도 않지만,대중들도 앵무새처럼 외운 소리에 더 이상 속지 않는다. 제42강 지혜완성의 삶지혜가 완성되었을 때의 삶은 석가모니의 생애를 자세히 살펴보면 되고, 선각자들의 결정적인 표현을 잘 파악하면 된다. 끝으로 불교수행을 한 예술가의 자유로운 삶의 단면을 예로 제시하고, 의 숨겨진 의도를 밝히면서 강설을 마무리 짓는다. ☞ 부처님의 생애부처님의 삶은 크게 네 단계 즉 고뇌(苦惱)-수행(修行)-깨달음(成佛.. 2026.10.22