- 8화 꿈과 생활 -
[총무원장 진우스님의 증도가 강설]- “기도로 마음 가다듬고 참선으로 집착 끊어라” - "8화 꿈과 생활"몽이명명유육취(夢裏明明有六趣)각후공공무대천(覺後空空無大千)꿈 속에선 뚜렷이 밝아 육취가 있더니깨친 후엔 비고 비어 대천 세계가 없도다. 지금 내가 느끼고 생각하는 이 순간이 여몽환포영(如夢幻泡影-꿈, 환, 물거품, 그림자)이요 여로역여전(如露亦如電-이슬, 번개와 같음)이다. 뚜렷이 실재하고 있는 것 같으나, 꿈을 꾸고 있는 것이다. 왜냐하면 즐거움과 기쁨, 행복도 곧 사라지고, 이의 과보(果報)로 나타난 괴로움과 슬픔, 불행도 곧 사라지므로, 천상, 인간, 수라의 삼선도(三善道)도 뚜렷이 있었으나 사라지고, 지옥, 아귀, 축생(짐승)의 삼악도(三惡道)도 뚜렷이 있었으나 곧 사라지니, 여섯가지 육취(六..
2024. 5. 17.
- 제4화 마음을 통솔하는 방법 -
[총무원장 진우스님의 증도가 강설]- 근원의 자성(自性)을 살펴보니 모두가 부처님 - 제4화 마음을 통솔하는 방법오음부운공거래 (五陰浮雲空去來)삼독수포허출몰 (三毒水泡虛出沒)오음의 뜬구름이 부질없이 가고 오며삼독의 물거품은 헛되이 출몰한다. ‘오온(五蘊) 또는 오음(五陰)’이라고도 하며, 즉, 색온(色蘊), 수온(受蘊), 상온(想蘊), 행온(行蘊), 식온(識蘊)의 색수상행식(色受想行識) 다섯 가지를 가리킨다. 색온(色蘊)은 형상(形相) 즉, 물질의 모양을 가리키고, 수온(受蘊)은 기욕(嗜慾) 즉, 고락(苦樂-즐거움과 괴로움)의 감정을 말하며, 상온(想蘊)은 의념(意念) 즉, 생각을 말하고, 행온(行蘊)은 업연(業緣) 즉, 움직임에 의한 만남의 인연을 뜻하며, 식온(識蘊)은 심령(心靈) 즉, 인식의 알아..
2024. 5. 9.